Введение в библеистику/Двойное помазание

В Ветхом Завете есть для нас образ Христа и Церкви - это Илия и Елисей.

Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне. И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет. - 4Цар.2:9,10

Илия есть прообраз прославленного и вознесенного Иисуса Христа, а Елисей первоапостольская церковь которая провожала Господа во время Его вознесения. Иисус говорил о помазании для Церкви: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. »  (Иоан.14:12) - это и есть "двойное" помазание, образом чего оказались Илия и Елисей.

Рассмотрим условие Илии: «Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет. »  (4Цар.2:10). Апостолы также видели вознесение Иисуса Христа, а значит они получили "двойное" помазание - это мы видим по их вере и делам. Большинство из нас только учатся и предстоит войти в это, а первые апостолы приняли и были научены Духом Святым всему, почти моментально. Пусть даже если им потребовался еще год взаимоотношений с Богом, чтобы принять все, но это существенная разница потому как двигаются современные христиане. Их секрет не в первоизбрании Господом, они видели прославленного и вознесенного Иисуса Христа.

Мы тоже имеем избрание Господом: «... ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные. »  (Откр.17:14) Мы также можем принять "двойное" помазание, для этого нам нужно увидеть в своей жизни прославленного и вознесенного Иисуса Христа. Примером является апостол Павел, который не был там во время вознесения Иисуса и не ходил с Ним как другие ученики, но сказал: «Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, ... »  (1Кор.11:23).

В доказательство стихи из Нового Завета:

Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? - Ин.14:9

Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, - Деян.7:55

Возлюбленный! не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога. - 3Ин.1:11

Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. - 1Ин.3:6

Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю - в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать. - 2Кор.12:2-4

На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь. - Ин.5:19,20

Цель построить общение с нашим Господом, а не поиск сверхъестественных переживаний. Тогда, сам Иисус лично будет свидетельствовать о Себе вам. К этому нужно добавить, что не достаточно хорошо знать Писание, очень важно услышать слова от Господа лично к вам, дающее власть и силу к действию. «потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе ... »  (1Фес.1:5) Все начинается с благоговения пред Святым Богом и познанием Его, тогда слава Его будет пребывать на вас.

Иисус должен быть прославлен и вознесен в нашем сердце.