Введение в библеистику/Расширьте сердца

2 Коринфянам 6 глава

Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце наше расширено. Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно. В равное возмездие, – говорю, как детям, – распространитесь и вы. 2Кор.6:11-13

В начале главы апостол Павел увещевает чтобы принятая благодать была не тщетно принята, по содержанию этого послания становится понятно: человек должен позволить потрудиться благодати над его сердцем; возможности сердца любить должны качественно возрасти и явно для всех отразится на жизни человека.

Как теплота расширяет (предметы), так и любви свойственно расширять (сердце), потому что она есть такая добродетель, которая и горяча, и разгорячает. Она разверзла и уста Павловы, и расширила сердце его. «Не устами только, – говорит, – люблю вас, но (с устами) согласуется и сердце. Потому я и говорю смело, открытыми устами и от всего сердца. Иоанн Златоуст комментирует 2Кор.6:11-13

2Кор.6:6-8 стихах мы видим качества сердца ап. Павла, над которыми потрудилась благодать Божья, в этом мы можем увидеть для себя области роста и расширения сердца: в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды, верности.

2Кор.6:14-17 Большое внимание ап. Павел уделяет освящению и праведности, на практике: отделению от идолов, не прикасаться к нечистому, к тому, что ведет ко греху (беззаконию). Идолы в сердце препятствуют действию благодати.

Действие благодати и усилие человека

Священное Писание убеждает в том, что все, что влечет человека к соединению со Христом, ведет его к покаянию и вере, не есть действие только естественных сил и способностей человека, но предполагает также и действие предваряющей Божественной благодати. Поэтому прежде оказывает действие благодать Божья, творящая новоё сердце, от человека же требуется каждый раз делать верный выбор послушаться Слову, послушание и есть узкий путь в жизнь вечную.

Иисус Христос говорит о необходимости подвига, усилия со стороны человека:

Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его Мф.11:12

Апостол Павел подчеркивает сотрудничество Божественной благодати и человеческих усилий:

«...со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» Флп.2:12–13

Если таких усилий со стороны человека нет, то благодать не принесет плода и может оказаться «тщетной»:

«...умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами» 2Кор.6:1

...благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я впрочем, а благодать Божия, которая со мною.1Кор.15:10

Конечная цель благодати

2Кор.6:18 Конечная цель благодати сделать из человека сына для Бога, для человека Бог по сердцу должен стать Отцом.

Духовная жизнь наполненная чувствами

Без этого раздела тема была бы не раскрыта и осталась энциклопедичной. И чего хуже для многих пропущено через интеллект, как уже не свежее знание.

Что отличительно от других книг Нового Завета в своих посланиях ап. Павел раскрывает своё сердце, старается открыть свои чувства, мотивы и намерения тем кому обращается. Говорит о том, что побуждает совершать это служение. Он не только охарактеризовал любовь, но и выражал её, не так как должную необходимость, он так чувствовал. В словах Павла есть раскрытие собственной души, делая сердце слушающего и читающего мягким, человек становится единодушным с Павлом.

Духовная жизнь как предмет сакральный, на практике мы её можем обнаружить в себе и или в другом человеке только в жизнедеятельности души. Нужно ответить на вопрос: как верит душа?

• Верит в написанное Священное Писание;
• Верит в свои дела к праведности;
• Верит в отношения Бога к себе.

Иисус сказал что наша праведность должна превзойти праведность книжников и фарисеев (Мф.5:20). И те и другие знают хорошо Священное Писание и делают дела праведности. В чем же мы можем превзойти их, как буд-то у нас есть дать Богу что-то больше? Если Бог - это Любовь, значит он преисполнен чувствами и ищет взаимности. Получается вера основана на взаимоотношениях, а не только на обещаниях Бога читаемых в Священном Писании. Об этом говорит первая заповедь: возлюби Бога всем сердцем.

Если есть желание делить душевное и духовное, надо помнить душевное не всегда плотское.

Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.1Кор.15:46

В христианстве при всем высоком значении жизни в духе, ап. Павел говоря о Царстве Божием, подчеркивает важность верных состояний души, которые нужно черпать в Духе Святом:

Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и [достоин] одобрения от людей.Рим.14:17-18

Всегда радуйтесь. 1Фес.5:16

Утверждение Иисуса Христа, которое тоже говорит о состоянии души, через обращение (покаяние):

и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;

итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; Мф.18:3-4

Становится ясно когда читаем Псалом 130 почему Бог выбрал род царя Давида для явления Христа, Давид вкусил благодать Божью.

Не смирял ли я и не успокаивал ли души моей, как дитяти, отнятого от груди матери? душа моя была во мне, как дитя, отнятое от груди. Пс.130:2

Сказано о Давиде:

Я обрел Давида, раба Моего, святым елеем Моим помазал его. Он будет звать Меня: Ты отец мой, Бог мой и твердыня спасения моего. Пс.88:21,27

Для последователей закона Моисеева, претендовать на сыновство Бога было не постижимым. Сыновьи чувства для фарисеев в отношении Бога были не возможны.

Состояние ребёнка Бога в сердце - это то что согласуется в Духе Святом, Писании, плане Божьем. В таком сердце всегда много места для даров Божьих, благодатного обогащения жизни души, потенциала для расширения.

Вместить в сердце ближнего своего

Вместите нас. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти. Не в осуждение говорю; ибо я прежде сказал, что вы в сердцах наших, так чтобы вместе и умереть и жить. 2Кор.7:2-3

Продолжая утешать коринфян, ап. Павел просит вместить в своё сердце любовь и наставление.

Дорогих людей, человек как сокровище хранит в сердце.

Павел с сердцем отца, имея доброе попечение о множествах церквах, смог вместить их всех в любви, потому он обращается как детям (2Кор.6:13), и именно как детям можно принять такое наставление, в почтении и уважении, признав авторитет любящего отца. Любовь родного отца и матери бескорыстна.

Успех благовестия Евангелия прямо зависит от способности любовью вместить людей в сердце. Такой принцип, через взаимное единение сердец, в устроении Церкви ап. Павел очень наглядно иллюстрирует в послании Ефесянам:

но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви. Еф.4:15-16

Заключение

Работа человека над расширением своего сердца - это культивирование способности больше вместить благодатного влияния Бога, Его обилие любви как Отца, как жениха души в Лице Иисуса Христа.

Контрольные вопросы

• Кого вы способны вместить сегодня?