Лекция 1. Открытия Молчанова Е. П. как основа для курса Введение в духовную психологию

1.1 Первый опыт столкновения Молчанова с Методом проб и ошибок как стимул к поиску альтернативы этому квазинаучному методу

Как уже отмечалось, данный курс основан на уникальных открытиях Евгения Молчанова. В результате его более чем 40-летней исследовательской работы (а в последние 20 лет – с группой учеников) был сделан первый серьезный шаг к формированию Единой науки на основе объединения науки и религии. Как свидетельствует исторический прогноз Карла Маркса, именно Единая наука должна стать величайшей производительной силой и фундаментом для коренного преображения мира. Поэтому открытия Молчанова могут быть отнесены к разряду экстраординарных достижений, прорывных.

Неожиданный поворот в научной карьере, достаточно успешной до того момента, послужил отправной точкой на пути, который в конечном счете привел ученого к Богу. Следует отметить, что Создатель позволил Молчанову вооружиться сначала научными подходами и методологией с тем, чтобы он смог применить этот строго научный подход и к вопросам веры тоже. Это как раз и помогло ему решить задачу первостепенной важности для спасения и прогресса нашей цивилизации – найти способ объединения науки и религии. Но это не случилось по мановению волшебной палочки. Решение этой задачи потребовало нескольких десятков лет колоссальных интеллектуальных усилий.

А началось все с того, что руководство НИИ, в котором работал Молчанов, поставило ему непростую технологическую задачу. Ему предстояло найти способ устранения вибраций, которые возникали при обработке деталей на токарных станках нового поколения – станках с программным управлением. Исследователь перепробовал тогда все: перелопатил все труды по машиностроению, начиная от Петра I, провел тысячи экспериментов, встретился с самыми известными учеными и передовыми токарями. Но ничего не помогало – задача оставалась нерешенной. Он на своем собственном опыте узнал все «прелести» Метода проб и ошибок, который был в то время основным методологическим подходом для решения изобретательских задач (более подробная информация об этом содержится в разделах 1.1-1.3 книги Новое Откровение).

Как известно, Метод проб и ошибок основан на проверке различных вариантов решения задачи (или на проведении экспериментов) до тех пор, пока не будет получен положительный результат. Но такова специфика этого метода, что результат может быть и вовсе не получен, даже после проведения нескольких сотен и тысяч экспериментов. Согласно научным данным КПД этого метода составляет всего 0,01 процента. Это означает, что в среднем только одна из 10 000 проб приносит успех.

В конечном счете, решение проблемы вибраций было найдено Молчановым. Это случилось после того, как он дважды прослушал курс по Теории решения изобретательских задач (ТРИЗ). Генрих Альтшуллер, автор этой теории, исследовал более 40 тысяч патентов и авторских свидетельств и выделил 40 стандартных приемов, которые позволяют существенно уменьшить количество неудачных проб. Один из таких приемов – это использование «физических эффектов». Известно около 5000 тысяч физических эффектов, но чаще всего при решении технических задач используют только 300-500 из них. «Физическим эффектом», который помог Молчанову решить проблему вибраций, оказалось открытие профессора Е. В. Александрова. Оно значилось под номером «13» в списке открытий, который подготовили по просьбе ученого его коллеги - сотрудники информационного отдела. Надо сказать, «13» – это сильное число, поскольку оно символизирует Иисуса Христа и Его двенадцать учеников-Апостолов.

Итак, Молчанову удалось решить задачу, поставленную ему руководством НИИ. Но это было не самое важное решение, найденное им. Ключевым результатом этого опыта стало то, что, выживая в условиях тотального господства Метода проб и ошибок, Молчанов изменил эти условия. Он объявил войну этому крайне неэффективному и даже порочному методу и разработал альтернативу ему.

1.2 Методика принятия решений на основе законов Единой науки как альтернатива Методу проб и ошибок

В процессе решения проблемы вибраций у Молчанова сформировался иной взгляд на законы и новое отношение к ним. Он оценил их исключительную важность. В этот период исследователь прочитал большое количество не только узкопрофессиональных книг. Он глубоко изучил авторитетные сочинения по философии, логике, психологии, политэкономии, другим общественным наукам, религии. Он также ознакомился с необычными теориями – инвариантности, относительности, фундаментальных сил и другими.

На основе всего этот материала ученый сначала сделал важное открытие в естествознании. Он назвал его открытием о единственной форме проявления материального мира. Молчанов доказал, что любое явление в материальном мире, как результат действия фундаментальных сил, является устойчиво повторяющимся событием. Это позволяет описать его в форме закона (словесного или математического). На самом деле в материальном мире нет случайных явлений. И нет случаев, когда одно явление описывается сразу несколькими законами.

В результате Молчанов сделал важный вывод: материальный мир проявляет себя в одной единственной форме – в форме того или иного закона. Этот вывод позволяет избавиться от необходимости проведения бесконечного числа проб или экспериментов. Каким образом? При решении любых естественнонаучных задач человек должен сначала определить, какие законы описывают его проблему, а затем предлагать способ ее решения, основываясь на этих законах. Тогда правильное решение может быть найдено сразу, с первой же попытки. А эффективность такой деятельности может приблизиться к эффективности самих законов – к 100 процентам.

Таким образом, эта стратегия позволяет человеку увеличить эффективность его деятельности колоссально по сравнению с Методом проб и ошибок, до 100 : 0,01 = 10000 раз!!! Она позволяет также сэкономить большое количество денег и времени. Кстати, то правильное решение, которое человек находит случайно в процессе проверки его многочисленных гипотез по Методу проб и ошибок, как раз и является результатом эксперимента, выполненного в соответствии с определенной закономерностью.

Молчанов назвал этот новый подход Методикой объективной деятельности. К тому времени, когда было сформулировано это открытие, Бог уже дал ученому необычные способности – духовные дары. Молчанов получил возможность видеть духовный мир и происходящие в нем события. Да, духовный мир не просто существует – он определяет все, что происходит в нашем видимом - материальном - мире.

Исследователь увидел, что и в духовном мире, и в общественных науках есть свои законы. Хотя и здесь человек принимает решения, опираясь не на объективные законы, а на все тот же Метод проб и ошибок, то есть на свои представления или свой опыт. Эти наблюдения позволили Молчанову придти к определению Единой науки как комплексу законов духовности, общественных наук и естественных наук. Законы Единой науки – это единственные истинные знания, которые имеет смысл изучать. Поэтому целью науки является создание банка законов – законов духовности, общественных и естественных наук. Все остальные субъективные гипотезы и концепции не имеют никакой практической ценности и поэтому не стоят того, чтобы тратить деньги на их разработку и время на их изучение.

В конечном счете Методика объективной деятельности приобрела завершенный вид. Теперь она требует, чтобы человек в любой деятельности опирался на все три группы законов Единой науки Создателя. Тогда он сможет принимать решения на уровне «мыслей» и «путей» Бога, которые выше мыслей и путей человека, как «небо выше земли» (Ис. 55:8-9). Вот где источник для безошибочных решений – это Бог. Вот где потенциал для беспрецедентных духовных, интеллектуальных, технологических и экономических прорывов – он в не достижимом для человека интеллекте Создателя.

Следует отметить, что законы духовности являются приоритетными среди законов Единой науки. Они определяют, насколько эффективно человек может применять законы общественных и естественных наук при решении любых вопросов организации общественной и личной жизни. Поэтому эти законы требуют более внимательного рассмотрения.

1.3 Законы духовности

В то время как законы духовности являются определяющими, наши знания о них ничтожны. Знаменитый американский и английский финансист, философ и филантроп Джон Темплтон подтвердил «наше нынешнее невежество» в сфере духовности: «Мы знаем мало, возможно, менее 1 процента из того, что может быть открыто о Боге и фундаментальных духовных принципах». С целью изменения этой негативной ситуации он поставил задачу – создать «динамичную» и «инновационную» экспериментальную теологию» через «диалог науки и религии». Молчанову удалось приблизиться вплотную к решению этой задачи именно так, как это предусмотрел Джон Темплтон – через строгие эмпирические исследования, через «сосредоточение на наблюдаемых данных, полученных из духовных экспериментов». Тогда это может быть убедительным «даже для скептиков».

Бог открыл Молчанову, что законы духовности есть не что иное, как тайны Царствия Небесного (Мф. 13:11; Мк. 4:11; Лк. 8:10). Это тайные знания, которые сокрыты в притчах Библии. Создатель показал ученому, как работают самые важные из этих законов, и позволил апробировать их на практике. В результате Молчанову удалось решить многие задачи, поставленные Джоном Темплтоном:

• проверить и протестировать «основные законы или принципы для ведения «возвышенной жизни»… так же, как проверяются или тестируются законы Вселенной»;
• провести «строгие проверенные исследования в таких забытых базисных незримых реалиях, как любовь, цель, творчество, интеллект, благодарение, молитва, смирение, хвала, бережливость, сострадание, изобретательность, правдивость, даяния и поклонение»;
• открыть, какие персоналии достигают неба, находясь на земле;
• разработать тесты, позволяющие установить, какие люди счастливы и почему.

Эти исследования позволили найти ответы на самые сложные и сущностные вопросы, без которых невозможно сформировать истинные знания о предмете психологии:

• что является целью созданной Богом Вселенной;
• что представляет собой человек в его полноте, как состоящий из духа, души и тела (1 Фес. 5:23);
• какие силы действуют в духовном мире и как они определяют поведение индивидуумов и групп;
• какова цель человеческой жизни и конечная стадия человеческой эволюции (по крайней мере в обозримом будущем), а также пути достижения этой цели и этой стадии.

Знание и использование законов духовности позволяет человеку активизировать его скрытый духовный потенциал и сформировать новый тип мышления. Только после такого духовного преображения человек может полноценно использовать новую методику принятия решений и их реализации - в кооперации с Богом, приобщаясь к Его безграничному интеллекту. Вот почему мы будем изучать, в первую очередь, законы духовности в этом курсе. Эти законы описаны в книге Новое Откровение: Научная альтернатива кончине века (информация о книге имеется на сайте http://unifiedscience.club-neformat.com/). Поскольку эта книга была задумана авторским коллективом как первое учебное пособие по духовности, мы планируем разместить ее на площадке Викиучебник. А пока готовы выслать ее по электронной почте каждому желающему по запросу.

1.4 Практическое применение открытий Молчанова: долгосрочные и краткосрочные задачи

Открытия, сделанные Молчановым Е. П., - это уникальный инструмент. С их помощью мировое сообщество может совершить уверенный прорыв в решении сверхсложных задач, стоящих перед ним. Лучшие умы, блестящие проповедники, мировые стратеги и филантропы веками и тысячелетиями стремятся к этим целям, но безуспешно. Если говорить о фундаментальных задачах, ставших разрешимыми благодаря новым открытиям, то среди них можно выделить следующие:

1. Духовное преображение рода человеческого. Это позволит, с одной стороны, не просто провозгласить и утвердить Божьи нравственные устои и стандарты поведения, но и воплотить их в жизнь, следовать им. С другой стороны, это обеспечит многократное повышение способностей индивидуумов – до уровня экстраординарных. Мы можем получить человека нового поколения – высоконравственного и сверхэффективного, способного обеспечить всеобщее благоденствие и процветание.
2. Ликвидация всех белых пятен на карте наших знаний о Вселенной и человеке. Следует отметить, что новые открытия позволяют решить эту задачу на несколько порядков эффективнее, чем это делается сейчас. Методика объективной деятельности открывает невообразимые горизонты для развития науки. Ученые смогут, например, завершить такую сложную задачу, как описание математической модели Вселенной, и даже понять, как происходит материализация. Это позволит не только создавать безопасные технологии нового поколения, но и приступить к научно обоснованному освоению Вселенной. Усилия современных ученых и филантропов в исследовании космоса и их проекты, подобные научно-исследовательской программе Breakthrough Initiatives, безусловно, достойны уважения. Однако прежде чем выходить на контакты с цивилизациями за пределами Земли (если таковые существуют), следует установить контакты с Богом и Его помощниками. Для этого не требуются многомиллионные инвестиции, сверхсложное оборудование и программное обеспечение. Для этого нужно просто начать осваивать законы Единой науки. В противном случае (то есть если мы будем продолжать действовать в космическом пространстве по Методу проб и ошибок) нас, действительно, ожидают очень серьезные риски. Эти опасения участников проекта Breakthrough Initiatives вполне оправданы.
3. Разработка новых образовательных программ. Для решения этой задачи требуется сначала провести аудит всех имеющихся знаний и отделить истинные знания от ложных. После этого специалисты смогут разработать новые образовательные программы, из которых будут исключены все субъективные теории и концепции. Это позволит сократить время обучения (от школы до получения степени магистра) до срока, предусмотренного Богом – до 10 лет.
4. Создание новой общественно-экономической формации на планете – Царствия Небесного. Достижение этой конечной цели требует титанической работы. Нам предстоит разработать новые стандарты для всех сфер человеческой жизни и деятельности – науки, политики, образования, экономики, технологий, культуры, семейных отношений, здорового образа жизни, воспитания детей и т. д. Но дорогу осилит идущий. Тем более ее осилит идущий с Богом.

Очевидно, что решение фундаментальных задач, обозначенных выше, потребует не один десяток лет. Но это не является препятствием для начала практического применения новых открытий прямо сейчас.

1. Во-первых, они могут быть использованы для разработки и внедрения прорывных чистых технологий, способных обеспечить глобальное процветание. Здесь, как и в случае с Breakthrough Initiatives, заслуживает поддержки и одобрения прозорливость инициаторов программы Breakthrough Energy Coalition. Их инициатива по разработке новых технологий, обеспечивающих «доступную и надежную энергию для всех» из чистых источников, отвечает видению Бога. Но Бог уже открыл Молчанову одну из таких технологических идей. Эта технология из области гидроэнергетики как минимум на порядок эффективнее существующих аналогов. А инвестиции на ее разработку будут существенно меньше тех, которые планируют аккумулировать в рамках программы Breakthrough Energy Coalition. Бог – выдающийся изобретатель. В Его активе есть множество подобных технологий – белее эффективных, дешевых и с потенциалом широкого внедрения. Они предназначены для новой экономической системы. Единственное, что требуется от нас – научиться воспринимать информацию от Создателя, поняв, как работают Его духовные законы.
2. Во-вторых, новые знания могут начать использовать те, кто имеет стремление к самосовершенствованию и чувствует призвание помочь Богу в Его эпохальных преобразованиях на Земле.
3. В третьих, открытия Молчанова могут помочь тем, кто хочет научиться принимать решения в условиях большой неопределенности, которая имеет место в мире и будет только усиливаться. Причем это распространяется как на отдельных лиц, так и на компании. Наш опыт доказал, что наличие в компании хотя бы 2-3 специалистов, умеющих принимать решения в кооперации с Богом, позволяет существенно сократить риски и улучшить показатели компании. Этот опыт также описан в книге Новое Откровение - в разделе 8. Так что бизнес мог бы уже сейчас начать использовать новые подходы, обучив двух-трех своих наиболее способных сотрудников.

1.5 Практическое применение открытий Молчанова: некоторые примеры

Поскольку мы говорим о новых вещах, которые, может быть, не всегда понятны непосвященному человеку, я решила сопровождать этот курс примерами из нашей практики. Не для того, чтобы рассказать о себе. В большей степени для того, чтобы открыть людям Бога, Которого узнали мы.

Как Методика объективной деятельности помогает самому Евгению Молчанову, например, в его изобретательской практике? Ему часто приходится сталкиваться здесь с проблемой не только подбора правильных компонентов для какого-то сложного состава, но определением доли каждого компонента в нем. В таких ситуациях Бог может сузить диапазон поиска. А иногда, в случае цейтнота, даже подсказать и сами компоненты, и точную долю каждого.

Я в своей практике (я – экономист по профессии) тоже часто сталкивалась с необходимостью принятия решений в условиях острой нехватки времени. В полной гармонии с законом Паркинсона мир просто преуспевает в создании этой «срочности». Зачастую недостаток времени дополнялся недостатком данных, что только усложняло дело. Тогда я вынуждена была составлять простенькие модели: принимала какой-то неизвестный параметр за 1, а остальные – в виде коэффициента к этой «1» и решала простое уравнение. Моего ума, опыта и интуиции иногда хватало, чтобы угадать этот коэффициент, скажем, до одного десятичного знака. Например, 0,7. Бог или подтверждал, или уточнял мои догадки. Но однажды Он сказал что-то типа: 0,7138… Я люблю такие случаи. Я обращаю внимание на детали – они побуждают меня задуматься о том, какой Бог. Он может назвать сколько угодно знаков после запятой, причем безо всяких калькуляторов или математических моделей. Он очень умный.

И Он единственный, кто знает будущее. Я однажды слушала одного эксперта в области цен на нефть. Удивительная эрудиция! Он полчаса рассказывал о факторах, влияющих на цены: и политических, и экономических, и внутренних, и внешних, и всяких других. Мало того, что он хорошо знал предмет, он оказался еще и хорошим рассказчиком. Пока я слушала его, много разных мыслей мелькало, вызывая смешанные чувства. Я спрашивала: «Отче, вот Ты хочешь, чтобы мы что-то умное сообщили миру. Что я собой представляю по сравнению, скажем, с этим знатоком?» Но в конце стало как-то яснее. Когда ведущий спросил, наконец, а какой же из перечисленных сценариев реализуется и какой же все-таки будет цена, этот эксперт ответил: «Этого не знает никто…»

Вот так – целый департамент работает над этой проблемой (заметьте, в одном только ведомстве, а сколько их по всему миру?!), но предсказать будущие события не может никто. Нет такого алгоритма.

Уважаемые ученые и все, кто утверждает что «люди создали Бога по своему образу и подобию», что «люди используют Бога, для того чтобы формализовать те моральные принципы, к которым они, в принципе, предрасположены»! Человеку до Бога далеко, как от земли до небес. Наука до сих пор не может даже разобраться до конца в том, что Он сотворил. А Вы говорите «Человек…» Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам (Иак. 4:8). С Ним очень интересно. Как ни с кем из людей…

Говорят, «Бог в деталях». Для меня Бог в буквальном смысле «в деталях». Для меня важно не только, что Он говорит, - Его интонации, Его жесты. Он может быть сосредоточенным, как будто даже озабоченным. Это мобилизует меня тоже. Он может быть «спокойным-спокойным», как однажды охарактеризовал Его состояние Евгений Молчанов. Как же я люблю, когда Бог такой - спокойный-спокойный! Можно немного расслабиться. Бог может погрозить пальцем, а может развести руками, устало вздохнув. Этот Его жест был очень неожиданным для меня. Вы можете представить себе Бога, Который устало разводит руками? Но в такие моменты Он такой родненький, такой близкий и понятный. В чем-то Он такой же, как и мы. Или мы такие, как Он…

Рассказывая о своем опыте общения с Богом, архимандрит Софроний (Сахаров), которого я очень люблю, написал, что в том общении не было никакой его инициативы. Бог Сам открывался ему так, как считал нужным. Самому отцу Софронию и в голову бы не пришло такое подумать о Боге. То же самое я могу сказать о себе – Бог Сам применяет те или иные психологические подходы для моего воспитания. В этом нет никакой моей инициативы. Просто я стараюсь обращать внимание на детали.

В последнее время я все чаще хочу задать людям, верящим в Бога, вопрос: Почему вы верите в Него? Для чего? Что является вашей мотивацией? Проанализировав жизнь многих верующих людей, Уильям Джеймс в некоторой степени подтвердил мои опасения по этому поводу. В книге Многообразие религиозного опыта он написал: «Центром, вокруг которого вращается религиозная жизнь, … является забота человека о своей личной участи. Религия … является одной из обширнейших глав истории человеческого эгоизма». Ссылаясь на профессора Леуба, Уильям Джеймс решается утверждать, что «пока люди действительно верят в Бога, они очень мало думают о том, каков Он и вообще существует ли Он»:

«Сущность вопроса, пишет Леуба, может быть, выражается такими словами: люди не познают, не понимают Бога; они пользуются Им – иногда как доставщиком пропитания, иногда как душевной опорой, другом или объектом любви. Если Он оказывается полезен, если Он служит человеку, - религиозное сознание уже больше ни о чем не спрашивает. Существует ли в действительности Бог? как Он существует? кто Он? – все это представляется ненужными вопросами. Не Бог, а жизнь возможно более широкая, интенсивная, богатая, дающая как можно больше удовлетворения, - вот что оказывается целью религии при окончательном анализе ее. Любовь к жизни, - вот истинный религиозный импульс на всех ступенях культурного развития».

Я в жизни тоже часто сталкиваюсь с таким отношением к Богу – упрощенным и в какой-то степени потребительским. Но если бы люди больше стремились к познанию Его Самого и Его замыслов, не только жизнь отдельных людей могла бы стать «более широкой, интенсивной, богатой». Жизнь в масштабах всей планеты могла бы быть изменена коренным образом. В этом курсе мы будем много говорить о Боге, Его замыслах и путях их реализации.