Риторика от Аристотеля

Риторика, согласно Аристотелю, это способность находить способы убеждения относительно любого предмета. При этом, в отличие от науки, которая учит и убеждает относительно только того, что принадлежит к ее области исследований, риторика способна находить способы убеждения относительно любого предмета, и не касается какого-нибудь частного класса предметов.

Способ убеждения есть некоторого рода доказательство, в том смысле, что мы тогда в чем-то убеждаемся, когда нам представляется, что что-либо доказано. Риторическое доказательство есть энтимема. Энтимема есть некоторого рода силлогизм, и тот, кто обладает способностью понимать из чего составляется силлогизм, тот и будет способен к энтимемам. Если же он к знанию силлогизмов присоединит знание того, чего касаются энтимемы, и того, чем они отличаются от чисто логических силлогизмов, то преуспеет в риторике.

Ораторы излагают свои доводы или приводя примеры, или строя энтимемы, и помимо этого не пользуются никакими способами доказательства. Приводя примеры оратор на основании многих подобных случаев выводит заключение относительно наличия какого-нибудь факта. Если же из наличия какого-нибудь факта заключают, что всегда или по большей части следствием наличия этого факта есть наличие другого, отличного от него факта, то такое заключение называется энтимемой.

И тот и другой род риторической аргументации имеет свои достоинства. Речи, наполненные примерами, не менее убедительны, но больше впечатления производят речи, богатые энтимемами.